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第39章 行走在申国城的大道上


  徐群让下人把自家的马牵来,让姜玄一行人上马,随着徐群的车马,顺着道路,走向良院。

  首先这里是建立在两座山顶平丘所形成的山谷之上,与平行地面还是有一段距离,所以相比于那些在平原修建的饭店来说,山上的空气无疑是最为清净,吮上一口,不禁沁人心腑,快意无穷。

  为了能够保持这种空气的新鲜度,特意在山上精选了一些原木,把他们做成建材,并且用来当地砖还有墙上的铺设也需要费点功夫,要说一个好处就是比较简约。

  还有为了充分利用共泄一洞的美景,他们也特意搞了一个美景展览区,供那些达官贵人前去消费,他们大力宣传这里的水质纯净,甘甜无比,使得有不少享乐之人经常早上来到这里,无所事事的他们就在良辰美景还有美女相伴的饭店这里,享受用这里的泉水酿成的白酒给他们带来的无限快意。并且利用共泄一洞神灵出世的传说,还有如下一段文字所介绍的共泄一洞:

  泉水始至丘平天灵上神祗恩赐之金水,东径白运。斯两丘之涧也,其间二十阔地平里,颓嚴倚木,朝茗度淳,厥势殆交。

  西高平丘上,有神及驻,并神祗足下一穗子,仙迹有存一口湖坛,高可千余陆元计量之寸位,俯临有神及驻,土人见其仙名可见之迹,故道听途说,互相传话为之。

  天旱,黑暗无名之火燃于岸上,穗子请命神袛,求职下雨神,推其手中拂雨,下甘霖于穗子,果也造福苍生众人。

  志平大公曰:“县有山泻之水,雨神旱时,鸣声救雨,则必应嘉泽。”

  山泉部分驻流一洞,部分援流勇水,勇水回复,沿溯所忌,一洞滩上连附穗子神迹,尤至进献拜访,牧方官员二千计量石通过,皆不得鸣角伐鼓,商旅上水,未免有触石声鸣,无须惊怕,乃神至作运,人可以布裹篙足,敬畏神明。

  此峡多缓,缓生异多孔流处,因此非唯一口,或有取之放著西高丘上,初不闻声,将同灵兽渡水,灵兽伏居滨水之滩,常作恶地方令镇山穗子极为不满,便使统御兵器,长善度砍,伏具开山刀,以神力收伏灵兽,并为善心座骑。

  滩上中度平丘雷渊洞,灵兽常使过往,奇异乃戡平盗贼,曾被民众所见,沿听途说,传为佳话,便于引处,使大状金石,浇筑全身,又修大庙,为灵兽将军庙,为当地百姓所仰慕拜祭。

  盖自昔大郑圣祖郗业以通江,圣贤举化,肱股大臣李炎所谓高烈神袛足迹之地,后遂标记之,疏留适福百姓。

  方圆十余里,东中平丘有神迹,其为穗子神界配侣之人,其身乃仙境一飞蝶,因触碰稻药,二人现同所路,钟情意爱之事,穗子知飞蝶为列城东中平丘阔野花蕊,散放迷乱,便使脚上神祗,要求婚嫁,却遭天谴误对,得已下放人间,驻留列城,与花蕊相依厮守。此乃又一佳话。

  城西良院饭店处于整个城方位的中央位置,是整个县里面服务程度最好的饭店,因此成为申国来宾还有那些有头有脸人物的宴会享乐场所。

  而县政厅位于军队重点防范要点的东边,因为东边和北边的地势对于申国城来说十分重要,因为东边和北边都有一处面积较大的山顶平丘,而他们依山势将山顶平丘修建的城墙可以说十分牢固,因为有非常丰富且质量非常好的山石作为墙砖,再加上地势上的突出地位,这里成为申国城的一个比较险恶的一道关口。

  而由于南边是一片山峦绵绵的蛮荒之地,那些深入其中的由罗马帝国过来的,这边听都没有听过的什么拜天神教会在那。

  申国有几次跟他们有所接触,语言不通,不知道他们说什么,所以他们对南边的方位非常放心,因为这些蛮荒之地一无人烟,二无粮食,三无财富,一只蚊子都不可能在那里生存和发展。

  北边过了这座山则是一片生机勃勃的平原地带,是人口密集,城市成堆,财富满钵的金田之地,是他们这些追逐财富的好去处。

  因为能够较快接收来自南边神圣黄金帝国支援,还有对金田之地的渴望,他们把自己的城邑设置在南边边的山顶平丘上。

  而在那些奇了怪的宗教的传统说法之中,东边是一个吉利的方向,是一个充满希望的方向,因为朔天星按照规律都是从东边升起的。所以象征教会神圣权力的教堂建在东边的山顶平丘上。


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